独得之见

(独得之见, 獨得之見)
dú dé zhī jiàn
【典故】 与众不同的创造性的见解。
【出处】 明·归有光《送王子敬之任建宁序》: “近世一二君子, 乃起而争自为说, 创为独得之见。”

竟陵钟退谷《史怀》, 多~。 (清·李慈铭《越缦堂诗话》上卷)


Chinese idioms dictionary. 2013.

Look at other dictionaries:

  • 一得之见 — 拼音: yi de2 zhi jian4 解释: 谦称自己的一点浅见。 见“千虑一得”条。 明·焦竑·玉堂丛语·卷一·文学: “大臣不以仕否异心, 翁又受恩独隆者, 林下有一得之见, 非此莫达。 ”封神演义·第六十八回: “二位之言虽善, 予非不知; 此是一得之见。 ” …   Taiwan national language dictionary

  • 独到之处 — 拼音: du2 dao4 zhi chu4 解释: 别人未曾涉及到的地方。 多指见解新, 与众不同。 如: “他的见解有独到之处, 值得参考。 ” …   Taiwan national language dictionary

  • 獨得之見 — (独得之见, 獨得之見) dú dé zhī jiàn 【典故】 与众不同的创造性的见解。 【出处】 明·归有光《送王子敬之任建宁序》: “近世一二君子, 乃起而争自为说, 创为独得之见。” 竟陵钟退谷《史怀》, 多~。 (清·李慈铭《越缦堂诗话》上卷) …   Chinese idioms dictionary

  • — I 獨 dú (1) (形声。 从犬, 蜀声。 犬性好斗, 多独居, 故字从犬。 本义: 单独; 单一) (2) 同本义 [lonely; single; only] 独, 犬相得而斗也。 羊为群, 犬为独也。 《说文》。 段玉裁注: 犬好斗, 好斗则独而不群。 君子慎其独也。 《礼记·礼器》 儒有特立而独行。 《礼记·儒行》 我独南行。 《诗·邶风·击鼓》 天之生是使独也。 《庄子·养生主》 …   Advanced Chinese dictionary

  • — I 見 jiàn (1) (会意。 甲骨文字形, 上面是 目 , 下面是 人 。 在人的头上加只眼睛, 就是为了突出眼睛的作用。 本义: 看见, 看到) (2) 同本义 [see; catch sight of] 见, 视也。 《说文》 未见君子。 《诗·周南·汝坟》 利见大人。 《易·乾》 见龙在田。 《易·乾》 …   Advanced Chinese dictionary

  • 独行其是 — (独行其是, 獨行其是) dú xíng qí shì 【典故】 是: 对的。 不考虑别人的意见, 只照自己认为对的去做。 【出处】 《孟子·滕文公下》: “得志, 与民由之; 不得志, 独行其道。” 杨嗣昌见他往往不受军令, ~, 也明白他心中不服, 决心拿他“开刀”, 替别人做个榜样。 (姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章) …   Chinese idioms dictionary

  • 独占鳌头 — 拼音: du2 zhan4 ao2 tou2 解释: 科举时代称中状元。 后也用来称竞赛中获得第一名。 见“独占鳌头”条。 如: “她在这次竞赛之中脱颖而出, 独占鳌头获得冠军。 ”   独占鳌头 拼音: du2 zhan4 ao2 tou2 解释: 中了状元。 科举时代, 进士中状元后, 立在殿阶中浮雕巨鳌头上迎榜, 故称为“独占鳌头”。 后亦称在竞赛中获得第一名。 元·无名氏·陈州粜米·楔子: “殿前曾献升平策、 独占鳌头第一名。 ”明·谢谠·四喜记·第十六出: “一战胜群贤,… …   Taiwan national language dictionary

  • 独觉 — ★俱舍论十二卷八页云:独觉出现,通劫增减。 然诸独觉,有二种殊。 一者、部行,二、麟角喻。 部行独觉,先是声闻。 得胜果时,转名独胜。 有余说彼先是异生,曾修声闻顺抉择分,今自证道,得独胜名。 由本事中,说一山处,总有五百苦行外仙。 有一猕猴,曾与独觉相近而住? 送恰? 展转游行,至外仙所。 现先所见独觉威仪。 诸仙睹之,咸生敬慕。 须臾皆证独觉菩提。 若先是圣人;不应修苦行。 麟角喻者:谓必独居。 二独觉中,麟角喻者;要百大劫,修菩提资粮,然后方成麟角喻独觉。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 之乎者也 — 拼音: zhi hu zhe3 ye3 解释: 1. 之、 乎、 者、 也为文言文中常用的四个语助词。 故以之乎者也指读书人所应具备的基本能力。 敦煌零拾·俚曲三种·叹五更: “之乎者也都不识, 如今嗟叹始悲吟。 ” 2. 宋太祖亲自规划首都的外城, 一日独与韩王赵普视察工程, 走到南门, 门额上题“朱雀之门”, 太祖问为何不只写“朱雀门”, 而多个“之”字, 赵普答道: ““之”是语助词呀! ”太祖笑道: “之乎者也, 助得甚事? ”典出宋·释文莹·湘山野录·卷中。… …   Taiwan national language dictionary

  • 得神与失神 — 其他 中医养生 得神与失神 《黄帝内经》里说:“得神者昌,失神者亡。”昌,是指生机旺盛;亡,是说生命消亡。其鉴别点在于是有神还是无神。 所谓有神、无神,主要表现在精神好坏,意识是否清楚,动作是否协调矫健,反应是否灵敏等方面的情况。由于目“为五脏六腑之精气之所注”,“神藏于心,外候在目”,故察眼神的变化 是判断有神、无神的重要标志。 若两眼明亮,灵活、鉴识精明、语言清楚,即为得神;相反,目光晦暗、瞳仁呆滞、精神萎靡、反应迟钝者,则称为失神,失神者表明身体正气已伤,病情严重,预后不好。用现代科… …   Folk remedies Daquan (民间偏方大全)

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.